"Maldito seja o dia em que nasci, que o dia em que minha mãe deu à luz, não seja abençoado!" (Yirmeyahu 20:14) "Yirmeyahu (Jeremias) disse: "Mestre do Mundo! Que pecado eu cometi, talvez, pelo qual todos os profetas anteriores e posteriores não deveriam participar na destruição do Beit HaMikdash, e eu sim..."" (Pesikta Rabati 27: 5)
A tarefa de ser um profeta não é simples. O povo de Israel teve quarenta e oito profetas sete profetisas cujas profecias foram transmitidas para o futuro. No entanto, sua missão não foi nem prazerosa nem agradável. Principalmente, eles deveriam avisar ao povo sobre os comportamentos que deviam mudar e os modos de vida errados. Normalmente as pessoas não querem ouvir como as admoestam. Preferem permanecer no conforto dos hábitos usuais e todos que vieram para questioná-los foi visto como um agressor.
Naquela época não foi diferente. Nas três semanas que correm entre 17 de Tamuz e 9 de Av, são lidas no Shabat três leituras extraídas dos livros de Yeshayahu e Yirmeyahu. Yirmeyahu foi objeto de todos os tipos de perseguição as mãos de quem não se alegrava com suas palavras. Ele foi preso na época do rei Tzidkiahu (Zedequias) por advertir a próxima queda de Jerusalém nas mãos dos caldeus (Bavel) e a destruição do Beit HaMikdash, o templo construído pelo rei Shlomo (Salomão) fazia 400 anos, pelo mesmo invasor.
Yirmeyahu certamente não foi o único que sofreu essas ameaças. No passado, no tempo do famoso Eliyahu HaNavi (Elias), os profetas eram perseguidos e assassinados (Melachim I, 18:13), pela rainha Izevel (Jezabel), esposa de Achav (Acabe). Além disso, o profeta Mikhayhu (Miquéias) sofreu um ultraje público nas mãos de Tzidkiahu, um falso vidente (Melachim I, 22:24) por contradizer seu presságio enganoso diante do rei Acabe. Outro que teve um destino semelhante, foi o profeta Zechariá (Zacarias), quem tentou impedir que colocassem uma imagem no Beit HaMikdash e foi morto no próprio templo (Divrei Hayamim II, 24:21) por ordem do rei Io"ash.
Voltando à época de Yirmeyahu, havia um outro vidente chamado Chananiá (Ananias) ben Azur (Yirmeyahu 28:1). Enquanto Yirmeyahu advertia os judeus sobre a tragédia que estava prestes a acontecer, Chananiá prometia que D'us quebraria o jugo imposto pelo rei Nevuchadnetzar (Nabucodonosor) sobre os judeus. Além disso, ele jurava que os elementos do templo, que haviam sido confiscados pelo rei da Babilônia, iriam retornar prontamente a Yerushalayim ("as coisas estão erradas, mas estamos indo bem ..."). Chananiá morreu no mesmo ano, como disse Yirmeyahu, mas as pessoas, mesmo assim, não estavam dispostas a alterar seus caminhos. Preso e encurralado, Yirmeyahu não tinha escolha, senão continuar a transmitir a palavra de D’us.
As palavras dos profetas foram preservadas para o futuro, pois mesmo quando foram severas, foram ditas com um profundo amor para as pessoas que, além de serem inspiradas por D’us para advertir (e também em outras ocasiões, confortar e esperançar) as pessoas, fizeram-no a partir de sua grande preocupação pelo bem-estar espiritual da nação. Não faltam, hoje, quem, por sua vez, nos critiquem em termos duros e ásperos. Em vez de ter uma atitude de criança caprichosa que só aceita o elogio, bem faríamos em prestar atenção e refletir.
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